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Al hilo de la rebelión contra el objetivismo renace la ética por doquier. También en el campo social, en que tan eclipsada estuvo por el fulgor de los mandamientos racional-positivistas de neutralidad valorativa y eficacia técnica... Pero la ética es destino inescapable de la acción social. Por ser ...
Al hilo de la rebelión contra el objetivismo renace la ética por doquier. También en el campo social, en que tan eclipsada estuvo por el fulgor de los mandamientos racional-positivistas de neutralidad valorativa y eficacia técnica... Pero la ética es destino inescapable de la acción social. Por ser acción, por ser social (ergo en relación a otros) y por ejercerse desde un poder (técnico y político) sobre los otros. La ética aplicada a lo social ha acostumbrado a oscilar entre la vacía grandilocuencia de la declaración política y el análisis individualista y acontextual de la deontología profesional, escasamente apropiados ambos para la complejidad real de la intervención social (IS).
Situándose en un nivel social medio y con vocación de integralidad temática, este libro contempla tanto la relación profesional como el contexto y los actores sociales; el plano abstracto (valores y principios) y las cuestiones concretas (ética de la IS y ética en la IS); los aspectos metodológicos y el análisis de casos; y, en fin, los tipos de situaciones (indeterminación y conflicto) en que florecen las cuestiones éticas en la IS. Incluye una doble contextualización, sociohistórica (capítulo 1) y científico-técnica (capítulo 2) del hecho ético aplicado. Examina la estructura ética de la IS (capítulo 3), los temas éticos y generales y las cuestiones previas (capítulo 4), el valor libertad y el «método» de los grupos de encuentro (capítulo 5) y las cuestiones más concretas y los aspectos metodológicos ilustrados (capítulo 6).
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